Hitodama (人魂) sind in der japanischen Folklore die Seelen der frisch Verstorbenen, die als mysteriöse feurige Gestalten in Erscheinung treten. Hitodama sollen im Sommer auf Friedhöfen oder in düsteren Wäldern aufgefunden werden. Die meisten Hitodama verblassen oder fallen zu Boden, kurz nachdem sie entdeckt wurden.
Beschreibung[]
Hitodama werden in der Literatur aus der Antike erwähnt. Im Man'yōshū gibt es folgendes Gedicht:
Wenn du allein bist und dem vollständigen Blau eines Hitodama begegnest, würdest du es als die natürliche Trauer in einer regnerischen Nacht betrachten – Man'yōshū (Amasaki-Buch), Kapitel 16
Sie werden häufig mit Onibi und Kitsunebi verwechselt, aber da Hitodama als „Erscheinungen von Seelen, die den Körper verlassen haben und durch die Luft fliegen“ gelten, handelt es sich streng genommen um eine andere allgemeine Vorstellung.
Was ihre Form und Beschaffenheit betrifft, gibt es in ganz Japan Gemeinsamkeiten, aber je nach Gebiet können auch einige Unterschiede festgestellt werden. Sie fliegen kriechend in einer nicht sehr hohen Höhe. Sie haben eine blaue, orange oder rote Farbe und einen Schwanz, der jedoch entweder kurz oder lang sein kann. Es gibt auch einige, die tagsüber gesehen wurden.
In der Präfektur Okinawa werden Hitodama "Tamagai" genannt, und in Nakijin sollen sie erscheinen, bevor ein Kind geboren wird und in einigen Gebieten sollen sie auch mysteriöse Flammen sein, die Menschen in den Tod treiben.
In Kawakami, Distrikt Inba, Präfektur Chiba (jetzt Yachimata), werden Hitodama „Tamase“ genannt und sollen 2 oder 3 Tage nach dem Tod eines Menschen aus dem Körper kommen und zu Tempeln oder Menschen gehen, mit denen sie eine tiefe Beziehung haben und sollen in Sturmschleusen und Gärten ein großartiges Geräusch machen, aber es wird gesagt, dass dieses Geräusch nur von denen gehört werden kann, die eine tiefe Beziehung zum Geist haben. Auch für diejenigen, die bis zum Alter von 28 Jahren keine Tamase gesehen haben, würde eine Tamase auf sie zukommen und sagen: "Lass uns treffen, lass uns treffen (aimashou, aimashou)", also sogar diejenigen die mit 28 Jahren noch keine Damaste gesehen haben, würden so tun, als hätten die einen gesehen.
Theorien[]
Einer Theorie zufolge, „da Beerdigungen vor dem Krieg (Feuer-)Bestattungen waren, war es üblich dass der Phosphor welches aus dem Körper kommt, in regnerischen Nächten auf das Regenwasser reagierte und Licht erzeugte, und das magere Wissen über die Wissenschaft aus der Masse brachte deswegen den Glauben an Hitodama hervor."
Eine andere Möglichkeit ist, dass sie von Glühwürmchen stammen, von denen drei Arten in Japan verbreitet sind: Luciola cruciata (源氏 ホタル, Genji hotaru; bedeutet „Genjis Glühwürmchen“), Luciola lateralis (平家 ホタル, Heike hotaru; bedeutet „Glühwürmchen von Heike ") und Colophotia praeusta. Alle diese schneckenfressenden Käfer und ihre Larven sind berühmt für ihre Fähigkeit, spezielle Körperteile zum Leuchten zu bringen (Biolumineszenz) und sie rhythmisch blinken zu lassen. Jedes Jahr wird im Fusa-Park in Tokio das legendäre Fest Hotarugari (蛍狩り; bedeutet "Glühwürmchen fangen") gefeiert. Es wurde auch angenommen, dass es sich möglicherweise um falsche Erkennungen von Sternschnuppen, Tieren mit leuchtenden Moosen, Gasen aus Sümpfen, Glühbirnen oder visuellen Halluzinationen handelt. Es gab auch einige "künstliche Hitodama", die unter Verwendung brennbarer Gase hergestellt wurden (ein Experiment im Jahr 1976 durch den Professor der Meiji-Universität, Masao Yamana, unter Verwendung von Methangas).
In den 1980er Jahren postulierten die Yoshiko Ootsuki die Idee, dass sie "Plasma aus der Luft" seien.
Es gibt jedoch einige Hitodama, die nicht durch die oben genannten Theorien erklärt werden können, daher wird angenommen, dass sie von verschiedenen Phänomenen stammen.
Galerie[]
